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熱點新知搶先報
內容簡介
目錄
壹、教學實務秘笈
1. 相見歡：認識臺大學生【文∕林穎君】 6
2. 登臺前的綵排：上課前應做的準備【文∕邱于真】 10
3. 教學好幫手：如何運用臺大教學平臺 (CEIBA) 【文∕陳幼馨】 13
4. 好的開始是成功的一半：第一天上課【文∕符碧真】 17
5. 設計一堂精采的課程：善用教學曲線安排教學流程 【文∕符碧真】 21
6. 畫龍點睛：最後一堂課【文∕王秀槐】 26
7. 預防勝於治療：向抄襲說不【文∕林穎君】 29
貳、課程設計
1. 倒序設計：以終為始的課程設計理念與實務【文∕陳幼馨、王秀槐】 34
2. 課程藍圖的規劃：如何撰寫課程大綱【文∕邱于真】 38
3. 學習總體驗：整合式課程 (capstone course) 【文∕符碧真】 42
參、多元教學法
1. 拿回學習主導權：「以學生為中心」之教學法通論【文∕邱于真】 48
2. 講得好聽：如何讓講述教學法更有效率【文∕符碧真】 51
3. 課堂中的拋球與接球：討論法【文∕邱于真】 55
4. 知識花園的探險樂趣：探究式教學法【文∕符碧真】 58
5. 給他魚吃，不如教他釣魚：問題導向學習【文∕符碧真】 62
6. 模擬真實情境中的不同聲音：案例教學法【文∕王秀槐】 65
肆、學習評量
1. 教＝學？學習成果導向的評量【文∕符碧真】 72
2. ABC 之間：等第評量制度【文∕符碧真】 75
3. 公平有效評分的秘訣：從發展評量指標 (rubric) 談起 【文∕顏雅娟、邱于真】 78
4. 分數的使命：淺談分數膨脹【文∕邱于真】 82
5. 小組合作的評分：如何處理 free rider 【文∕符碧真】 86
伍、優異教學範例 (依姓氏筆劃排序)
1. 活力老師的光學講堂：物理學系朱士維老師【文∕邱于真、陳幼馨】 90
2. 認真探索的科學家：生命科學系林雨德老師【文∕邱于真、陳幼馨】 93
3. 站在學生的角度思考：
生物產業機電工程學系周瑞仁老師 【文∕邱于真、陳幼馨】 96
4. 有熱情，才能學到知識：社會學系范雲老師【文∕邱于真、陳幼馨】 98
5. 以課堂實踐管理精神：工商管理學系郭瑞祥老師【文∕邱于真、陳幼馨】 100
6. 培養獨立思考的法律人：法律學系陳昭如老師【文∕邱于真、陳幼馨】 103
7. 教學就像育樂事業：土木工程學系康仕仲老師【文∕邱于真、陳幼馨】 105
8. 發現資訊世界的樂趣：資訊工程學系許永真老師【文∕邱于真、陳幼馨】 108
9. 深入淺出的檢驗醫學教育：
醫學檢驗暨生物技術學系楊雅倩老師【文∕邱于真、陳幼馨】 111
10. 由溝通找到看世界的方式：外國語文學系葉德蘭老師 【文∕邱于真、陳幼馨】 114
陸、附錄：學生學習篇
1. 有效閱讀的方法：SQ3R 【文∕符碧真】 118
2. 撰寫學術報告的策略：鳳頭、豬肚、豹尾【文∕符碧真】 124
3. Getting things done! 時間管理法則－建立實用行動清單【文∕石美倫】 133
序
序言
大學最重要的兩項任務為「教學」與「研究」，皆不可偏廢。放眼國際，歐美各國均致力於提升大學教學品質，且不只是教學型或綜合型大學，排名前百大的研究型大學亦視提升教學品質為要務。本校雖為研究型大學，但對於提高教育品質卻始終念茲在茲，因此於民國九十五年成立教學發展中心，積極投入提升教學品質之工作。教學發展中心針對老師教學與學生學習都提供許多相關支援。
教學助理 (TA) 制度的推動，讓老師在面對教學時，有更充裕的資源與協助。新進老師研習營與飛雁計畫協助新老師更順利發展學術生涯。對於學生學習，教學發展中心透過提供諮詢服務、舉辦講座與工作坊，提升學習效能。另外，也提供師生完善的數位學習資源，並協助老師與教學助理將資訊科技融入教學。
本校老師均學有專精，在學術研究上大都能得心應手，在各自的領域都有一定成就，但在教學方面卻鮮少有相關的專業訓練。面對教學，對新手而言，最直接的方式就是憑藉自己過去當學生的經驗，如法泡製，或是很辛苦地跌跌撞撞、試誤摸索，卻還是事倍功半，未必能找到有效的方法。加上當前之教育趨勢已經從老師中心 (teacher-centered) 轉為學生中心 (student-centered) 的教學，從重視資源的輸入與過程 (input & process) 轉為重視產出及學生學習成果 (output & learning
outcomes)，使得老師的教學面對更大的挑戰。
有些老師天生就很會教學，但多數老師都有賴後天的培養。老師教多少，並不一定等於學生學多少，只有當學習確實發生，老師的教學才可謂有效。如何達成有效的教學，是身為老師的我們責無旁貸的工作。本書介紹教學相關的知能與技巧供老師參考，協助老師事半功倍地完成教學工作。全書分為五章，第一章介紹教學實務秘笈，針對教學實務會面臨的議題加以討論；第二、三、四章則由一開始的課程設計、課堂教學法、到最後的學習評量的角度切入，讓老師對教學的流程有完整的了解。最後一章則藉由訪談曾獲教學傑出或優良的老師，分享教學理念與對教學的熱情，讓這本教學手冊成為理論與實務兼備的教學指南。
教學工作是「大學」與「研究機構」最大的分野，因此教學是老師職業的核心，好的教學需要老師投入心力，但其回饋絕對是值得的。期盼這本書能協助新進老師在教學上有順利的起點，也能提供教學多年的老師在教學工作上有所精進。最後，我要感謝本校教學發展中心同仁的努力，使本書能如期的呈現在大家的面前。
詳細資料
- ISBN：9789860247589
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 250頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
...潘玉良自畫像 文 / 金澤香 世人談起潘玉良的傳奇一生，皆稱她幸運，某些文章喜用「從雛妓到國際知名畫家」的聳動字眼引人注意。過份強調幸運，等於刻意抹殺畫家的個人努力。比起她命運多舛的人生經歷，「幸運」一詞純屬誤讀。她為之抗爭的是因苦難激發的自強自尊自愛。潘玉良內在的倔強、勤奮、堅韌的品格，使她成為民國女性第一代覺醒的人物。 潘玉良並非美貌，長相可謂普通至極，細眼塌鼻厚唇，怎麼看都算不得美女，顯然後來扮演潘玉良的鞏俐與李嘉欣比原型美麗太多。她雖無秀麗之姿，卻有寬厚大氣之相，吳冠中評她：「是很好的大姐，心地光明」。 潘玉良早年失去雙親和姐姐，成為孤兒，14歲被賣入妓院當藝妓，遇潘贊化之前，她未曾入得學堂，不識一字。之後嫁入潘府，才開始習字學畫，靠勤奮之力，奔赴法國深造，成為第一代留洋的女畫家。 如果非得用一句話概括潘玉良，我認為最適宜的是：一名生在舊時代的新女性。 一、五個男人對她命運的影響 1. 舅舅吳丁推她入火坑 潘玉良原名陳秀清，1895年生於揚州，一家老小靠父親開爿氈帽店為生，母親擅長刺繡。潘玉良對色彩對繪畫的敏感或許從母親刺繡那裡獲得的啟蒙。潘玉良出生不久，家庭接連遭遇變故，父親與姐姐相繼離世，餘下她與母親相依為命。母親對她疼愛有加，為維繫母女二人生活，母親終日賣力刺繡，最終在她八歲時，母親因勞累過度去世。她由唯一的親人舅舅吳丁撫養。 吳丁好吃懶做，一說他為了償還賭債，一說他為了籌錢買鴉片，總之，他不念及血緣親情，以及替姐姐撫養遺孤的責任，在潘玉良十四歲時，將她賣給蕪湖的妓院。 失去父母雙親，又被舅舅賣到妓院，潘玉良看不到任何生機，幾次逃離，都被捉回，幾次自殘，仍在無望的人間。因樣貌不佳，老鴇讓她學琴唱戲，潘玉良成為一名賣藝不賣身的雛妓。 ...潘贊化 2. 潘贊化為她贖回自由身 潘贊化早年畢業於東京早稻田大學，回國後參加革命，是一名反封建、反壓迫運動的風雲人物。後從政，為蕪湖海關監督。某次應邀出席當地官員宴請，他遇到抱琴而歌的潘玉良。彼時潘玉良已在妓院待了三個年頭，技藝本領超群。 潘贊化聽唱詞哀怨，忍不住上前多問幾句。被拍馬屁的好事者看在眼裡，宴席散後，遣人將潘玉良送至潘贊化房間，潘贊化保持君子之風，無輕薄舉動。翌日二人同游，潘贊化學識廣博，一路談天說地。游畢，差人送潘玉良回去。 潘玉良跪地不起，請求潘贊化救自己脫離火坑，哪怕當服侍他的傭人也好。 潘贊化再三思及，終留下潘玉良。 一年後，即1913年，二人因終日相伴，日久生情，在陳獨秀的證婚下，結為夫妻。此前，潘贊化已有妻兒，潘玉良甘願當妾。或許因心生愧疚，潘贊化對她疼愛有加。婚後，教她讀書認字。 潘玉良原本逼近死胡同的人生，因潘贊化的義與愛，有了轉還餘地，並一點點明亮開闊起來。為感恩潘贊化給予的新人生，她拋卻後來舅舅做主取的名字「張玉良」，改為冠以夫姓的「潘玉良」。 3. 洪野驚訝潘玉良的繪畫天分 1914年，洪野在上海美術專科學校執教色彩學。 潘贊化後赴上海就職，帶潘玉良一同離開。他們與洪野比鄰而居。 洪野經常在家作畫，潘玉良倚窗觀摩並信手塗鴉，被洪野看到後，嘆其天分不可埋沒，收為編外弟子。 關於潘玉良考入上海美術專科學校，有傳記稱洪野起到重要諫言作用，稱藝術不應以出身為選取依據。也有後人經考察史料稱，潘玉良入上海美專學習，主要在於潘贊化的關係。兩個說法對於追究細節者是個參考。洪野成為潘玉良的繪畫啟蒙老師一說目前尚無爭議，他為潘玉良開啟專業習畫之路起到重要作用。 4. 劉海粟校長建議潘玉良出國深造 劉海粟是我國現代傑出畫家、美術教育家，是上海美術專科學校校長，民國才女陸小曼亦拜他為師。 劉校長惜才愛才，親見潘玉良人體習作在展出之際引起軒然大波，他建議潘玉良去西方看看，那裡是繪畫發源地，可增長見聞，有助於提升繪畫技藝，同時那裡有最適合她創作的開明之風。 潘玉良聽從建議，在潘贊化的協助下，考取官費留學，於1923年遠赴法國巴黎留學。這一走，已不是從揚州到蕪湖，也不是從蕪湖到上海，而是從中國到法國。潘玉良來不及思考人生迎來的巨大轉變，她仿佛被命運推著走，以前是逆風行，現在是順風揚，一切由不得她停下。好在，這些變化是讓人欣喜的、激動的，有所盼望的。她與丈夫約定，學成回國。 5. 王守義是友人亦是一生知己 1937年抗日戰爭爆發，國內時局不定，這一年潘玉良選擇再次出國赴法。這次沒了第一次出國時的意氣風發，自學成回國後，潘玉良受聘於大學當教員，事業算風生水起，但家庭生活難逃大太太無事生非的種種責難，同時深感繪畫技藝仍需精進。多方思慮下，她再度遠涉重洋。原本以為短暫待幾年再返。孰知世事難料，這一去，四十餘年，此生再未踏足故土。 王守義在巴黎開一家中餐館，一說他為潘玉良中法大學的同學，一說他是潘玉良在上海美專教授的學生，二人邂逅於法國某畫廊。無論哪個說法，王守義對潘玉良的欽慕之情不容置疑。潘玉良生活清苦，她的畫作當時不被歐洲主流藝術界接受，王守義成為她困苦生活的得力幫手，給予無微不至的關懷。二人可算相伴餘生。 1977年潘玉良逝世，四年後，王守義突發疾病匆匆離世。經治喪的親朋好友商議將他葬於潘玉良之墓。一段情，無需清明詳細的註解，也不用刨根究底的追問，於有情有義之人而言，生前得以相伴，死後得以相守，是最為妥當的安排。 ...潘玉良畫作 二、女中豪傑潘玉良：不理世俗偏見，追求女性自信 入上海美專前，潘玉良在洪野窗外偷師學藝，入校後，她同樣特立獨行。當時民風保守，難尋人體模特，為完成人體畫作，潘玉良發現公共浴室是最為天然靈動的景觀。便帶紙筆前往，作畫途中，被一眾婦女發現，上前撕得粉碎，險些扭打不成。為了藝術，她絕不會向世俗妥協。正因此，劉校長建議她前往歐洲求學。 潘玉良身為女子，心比男兒烈，上學期間，有人當她面出言不遜，企圖拿陳年往事羞辱她，潘玉良以掌摑回應。 她已走過人生最為艱難的時刻，阻撓她畫畫、出言不遜者、冷嘲熱諷者統統傷害不了她。她的自我既然沒被苦水淹沒，就會從苦難的土壤中破土而出，自顧自地迎風生長。尼采說，凡不能毀滅我的，必使我強大。潘玉良亦是。 今人談及潘玉良，著重探究她的出身，似乎那裡可容納種種戲說和猜想。其實，如同出身不能被選擇一般，越以探尋秘辛的視角去解讀，越是對畫家的不敬。潘玉良的人格覺醒，早於同時期的女性，她灰暗到可擰出苦水的早年經歷，反而更能襯托出她的堅韌與頑強。後赴法國學習，她接觸到更為自由、民主的社會風氣，她說，「我的一生，是中國女人為愛和理念爭取女人自信的一生」。唯有理解此語，方能以更貼合作者的視角去解讀作者及其作品。 昔日同學與旅法畫家談及潘玉良，印象大體相同：剪短髮、像男孩子、愛喝酒、唱戲，還是唱老生，唱得相當可以。愛國，但凡有留學生和大使館舉辦活動邀請她，她必參加。為人直來直去，大嗓門。就連畫風所獲評語甚是豪邁的四個字「氣魄雄渾」。 這樣的女子，內在有一股力量，不會被困難嚇倒，亦不向舊時代低頭。就其畫作品質，齊白石曾給予高度評價，他在《參觀玉良夫人展覽感言》稱：「真藝沒落，吾道式微，乃欲求其人而振之，士大夫無得，而得於巾幗英雄潘玉良夫人」。陳獨秀更是激賞不已，寫下「合中西於一冶」的讚美。 ...潘玉良自畫像 三、也有女性柔情時，為愛隱忍，最終出走 潘玉良一生不願辜負潘贊化，哪怕她在巴黎漫長的年月里，給自己定下的三條規章是：不改國籍、不戀愛、保持獨立，不和任何畫商合作。愛國愛家愛畫，三者是她摯愛，不允外界破壞干擾。 她所有女性柔情、賢淑的一面全都交與潘贊化。潘贊化離滬赴寧，她亦跟隨，還建議潘贊化接大太太兒子潘牟來寧上學，自己甘願照顧。潘牟的到來讓潘玉良升起無限母愛，視若己出。多年後她身處法國，仍與潘牟通信，臨終前遺言，亦交待自己所有畫作和遺產交給潘家後人。她從始至終認為自己是潘家的一份子。 無奈與大太太相處不睦，二人真正在同個屋檐相處，紛爭不斷。彼時潘贊化遠在雲南參加革命，為不讓他分心，潘玉良選擇隱忍，最終不得不負氣出走。 可以說，她的一生多數時期清貧孤獨，缺少愛和家庭的溫暖。遇到潘贊化，因戰亂，二人聚少離多，反而照顧潘牟的短暫時日，成了她一生中最為溫馨的家庭記憶，她為此作了《父與子》《我之家庭》等畫。不過，終究命運弄人，相愛的人不能相守終老。如果潘玉良預知1937年離開再也不能回來，無法與潘贊化見上一面，是否還會登上赴法的輪船。想來確實是個痛苦的選擇，不如乾脆不知，憑一時衝動走到底，也許這才是潘玉良應有的活法。 ...潘玉良工作照 四、歲月鑄就的藝術大家 曾想過，假若潘玉良回看自己的一生，會做何感想。 猜想以她不扭捏的性情，斷然不是談及往事便梨花帶雨的悲情女子。也不會喜歡被人一再包裝、戲說。更不會就身世大做文章以博取他人憐憫同情。 真正受過苦的人，是不會再喊苦的，真正從苦海里逃脫的人，是不願舊夢重提的。 唯有忘記，再大度笑笑。忘記那些不堪、殘破，以及被人輕視、謾罵、侮辱、誤會的種種，她才得以拿出全副精力專注於眼下的一彩一墨，以描繪她心中的新世界。笑笑，意為感激和灑脫，命運是一個無法提前預知的賭局，從幾乎不可能翻盤的境地，走到天地寬闊的海外，這是當年陳秀清做夢都不敢想的。感謝放過，既往不咎吧。 潘玉良靠繪畫構建精神桃花源。倘一定要說幸運二字，我想獲得此種技能，是她一生最大的幸事吧。 旅居海外的日子，潘玉良的身份純粹易記：畫家潘玉良。她應邀多次參加畫展，先後獲得多項殊榮。1962年，潘玉良在美國檀香山、舊金山、紐約舉辦巡迴畫展，《走近潘玉良》一文援引法國巴黎東方藝術博物館館長葉賽夫（V. Elisseeff）的推薦語：「潘玉良融合全部所學，孜孜不倦地探求各種用線條產生立體感的可能。她的素描總是很乾凈利落，顯示了中國書法的筆致……她的作品是以中西畫融合起來，加上她自己的面目而創造出來的。……無論油畫素描，都有中國字畫的筆法，用生動的線條來形容實體的柔和自在，這就是潘夫人特創的風格。」 國內尊敬她的人稱她為潘玉良先生，國外她被尊稱為潘夫人。一位民國女子的大落大起，幾個不同名號幾乎貯滿她一生的故事。然而，往事不必重提。她唯一值得被世人記住的只有一個身份：畫家潘玉良。 ...潘玉良畫作 五、「美會留下」 今日該如何懷念潘玉良。 讓我們輕輕地，長久地，以不誇張、不聳人聽聞的溫柔和體貼記得這位英武另類的民國女子。 法國印象派大師雷諾瓦說，痛苦會過去，美會留下。 感謝她留下的油畫和水墨，感謝她創造的美。 （作者：金澤香，首發於頭條號：文藝美刊。文中配圖源於網絡）
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